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| « ... Le Japon est devenu l’avant-garde de l’Asie ; il l’appelle à le suivre dans les voies nouvelles... Mais, ô | | « ... Le Japon est devenu l’avant-garde de l’Asie ; il l’appelle à le suivre dans les voies nouvelles... Mais, ô |
| Japonais, vous ne pouvez accepter telle quelle cette civilisation moderne ; à vous de lui faire subir la transformation que réclame votre génie oriental. Votre responsabilité est grande. À vous d’infuser la vie là où n'est que le mécanisme à substituer le cœur humain aux froids calculs d’intérêt, à introniser un développement harmonieux, vivant, la vérité, la beauté, là où regnent en maîtres la force et le succès. — La civilisation qui | | Japonais, vous ne pouvez accepter telle quelle cette civilisation moderne ; à vous de lui faire subir la transformation que réclame votre génie oriental. Votre responsabilité est grande. À vous d’infuser la vie là où n'est que le mécanisme à substituer le cœur humain aux froids calculs d’intérêt, à introniser un développement harmonieux, vivant, la vérité, la beauté, là où regnent en maîtres la force et le succès. — La civilisation qui |
| nous vient d’Europe est vorace et dominatrice ; elle consume les peuples qu'elle envahit, elle extermine ou anéantit les races qui gênent sa marche conquérante. C’est une civilisation toute politique, aux tendances cannibales ; elle opprime les faibles et | | nous vient d’Europe est vorace et dominatrice ; elle consume les peuples qu'elle envahit, elle extermine ou anéantit les races qui gênent sa marche conquérante. C’est une civilisation toute politique, aux tendances cannibales ; elle opprime les faibles et s’enrichit à leurs dépens. C’est une machine à broyer. Elle sème partout les jalousies, les dissensions, elle fait le vide devant elle. — C’est une civilisation scientifique et non humaine. Sa puissance lui vient de ce qu’elle concentre toutes ses forces vers l’unique but de s’enrichir |
| s'enrichit à leurs dépens. C'est une machine à broyer. Elle sème partout les
| | comme ferait un millionnaire qui s’acquiert une fortune au prix de son âme. Sous le nom de patriotisme, elle |
| jalousies les dissensions elle fait le vide devant elle. --- C'est une civilisation scientifique et non | | manque à la parole donnée, elle tend sans honte ses filets tissus de mensonges, elle dresse de gigantesques et |
| humaine. Sa puissance lui vient de ce qu'elle | | monstrueuses idoles dans les temples élevés au Gain, le dieu qu’elle adore. Nous prophétisons sans aucune hésitation que tout cela ne pourra durer toujours, car il y a dans le monde une loi morale souveraine qui s’applique aux collectivités comme aux individus. Vous ne pouvez continuer à violer cette loi au nom d’une nation et compter jouir en même temps individuellement des avantages qu’elle assure à ceux qui la respectent. Saper de la sorte tout idéal de moralité finit par réagir sur chaque membre de la société, conduit à la faiblesse et à la sénilité, engendre secrètement la défiance et le cynisme, ruine et tue en l’homme tout ce qu’il a de sacré... C’est une rébellion contre les lois d’en Haut, elle ne peut aboutir qu’à un cataclysme... » |
| concentre toutes ses forces vers l'unique but de s'enrichir | |
| comme ferait un millionnaire qui s'acquiert une fortune | |
| au prix de son âme. Sous le nom de patriotisme elle | |
| manque à la parole donnée elle tend sans honte ses filets | |
| tissus de mensonges elle dresse de gigantesques et | |
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| qund on tient la clef qu’ouvre la porte du jardin --- du jardin dou frent chasses Eve et Adam tout nus...
| | (Ce discours, qui marque un tournant dans l’histoire du monde, et dont aucun grand journal européen n’a parlé, est reproduit dans la revue ''The Outlook'' de New York, 9 août 1916.) |
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| Octobre 1916. --- Comme on pouvait s’y attendre les
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| Asiatiques prennent conscience de l’infériorité de l’Europe.
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| Le 18 juin derier [271]bindranath Tagore a parlé à l’Université Impériale de Tokio. Il a mis en garde le Japon
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| elle fait le vide devant elle. --- Cest une civilisation scientifique et non humaine. Sa puissance lui vient de ce quelle
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| au prix de son âme. Sous le nom de patriotisme elle
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| tissus de mensonges elle dresse de gigantesques et
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| monstueuses idoles dans les temples élevés au Gain le
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| dieu quelle adore. Nous prophétisons sans aucune hesitation que tout cela ne porra durer toujours car il y a
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| | Tout ceci est assez juste ; mais le Japon devrait en prendre sa part, aussi. |
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| | N’importe ! comme je l’écris à G. Dupin, je ne m’effraie pas de l’avenir. Christ est plus prêt de Bouddha que des Brahmanes mitrés de France et d’Allemagne. |
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Octobre 1916. — Comme on pouvait s’y attendre, les Asiatiques prennent conscience de l’infériorité de l’Europe. Le 18 jun dernier, Rabindranath Tagore a parlé à l’Université Impériale de Tokio. Il a mis en garde le Japon contre la civilisation d’Europe.
« ... Le Japon est devenu l’avant-garde de l’Asie ; il l’appelle à le suivre dans les voies nouvelles... Mais, ô
Japonais, vous ne pouvez accepter telle quelle cette civilisation moderne ; à vous de lui faire subir la transformation que réclame votre génie oriental. Votre responsabilité est grande. À vous d’infuser la vie là où n'est que le mécanisme à substituer le cœur humain aux froids calculs d’intérêt, à introniser un développement harmonieux, vivant, la vérité, la beauté, là où regnent en maîtres la force et le succès. — La civilisation qui
nous vient d’Europe est vorace et dominatrice ; elle consume les peuples qu'elle envahit, elle extermine ou anéantit les races qui gênent sa marche conquérante. C’est une civilisation toute politique, aux tendances cannibales ; elle opprime les faibles et s’enrichit à leurs dépens. C’est une machine à broyer. Elle sème partout les jalousies, les dissensions, elle fait le vide devant elle. — C’est une civilisation scientifique et non humaine. Sa puissance lui vient de ce qu’elle concentre toutes ses forces vers l’unique but de s’enrichir
comme ferait un millionnaire qui s’acquiert une fortune au prix de son âme. Sous le nom de patriotisme, elle
manque à la parole donnée, elle tend sans honte ses filets tissus de mensonges, elle dresse de gigantesques et
monstrueuses idoles dans les temples élevés au Gain, le dieu qu’elle adore. Nous prophétisons sans aucune hésitation que tout cela ne pourra durer toujours, car il y a dans le monde une loi morale souveraine qui s’applique aux collectivités comme aux individus. Vous ne pouvez continuer à violer cette loi au nom d’une nation et compter jouir en même temps individuellement des avantages qu’elle assure à ceux qui la respectent. Saper de la sorte tout idéal de moralité finit par réagir sur chaque membre de la société, conduit à la faiblesse et à la sénilité, engendre secrètement la défiance et le cynisme, ruine et tue en l’homme tout ce qu’il a de sacré... C’est une rébellion contre les lois d’en Haut, elle ne peut aboutir qu’à un cataclysme... »
(Ce discours, qui marque un tournant dans l’histoire du monde, et dont aucun grand journal européen n’a parlé, est reproduit dans la revue The Outlook de New York, 9 août 1916.)
Tout ceci est assez juste ; mais le Japon devrait en prendre sa part, aussi.
N’importe ! comme je l’écris à G. Dupin, je ne m’effraie pas de l’avenir. Christ est plus prêt de Bouddha que des Brahmanes mitrés de France et d’Allemagne.