LII
Mais je te parlerai de la ferveur. Car il te faudra surmonter beaucoup de reproches. La femme ainsi toujours te reprochera ce que tu donnes ailleurs qu’en elle. Car selon l’homme, ce qui est donné quelque part est volé ailleurs. Ainsi nous ont construits l’oubli de Dieu et l’usage des marchandises. Car ce que tu donnes en réalité ne te diminue point mais bien au contraire t’augmente dans tes richesses à distribuer. Ainsi celui-là qui aime tous les hommes à travers Dieu, aime infiniment plus chacun des hommes que celui qui n’en aime qu’un seul et étend simplement à son complice le champ misérable de sa personne. De même que celui qui affronte au loin les périls des armes donne plus à la bien-aimée sans qu’elle le sache car il lui donne quelqu’un qui est, que ne lui donne celui-là qui nuit et jour la berce, mais n’existe point.
Ne fais point ici d’économies. Car il n’est point de marchandise que l’on épargne, quand il s’agit des mouvements du cœur. Car donner est jeter un pont par-dessus l’abîme de ta solitude.
Et quand tu donnes, ne t’inquiète point de connaître à qui. Car on viendra te dire : « Tel ne mérite point ce don ! » Comme s’il s’agissait là d’une marchandise que tu userais. Celui-là même qui ne te servirait de rien dans les dons que tu en pourrais solliciter, te peut servir dans les dons que tu lui accorderas, car tu serviras Dieu à travers. Et ceux-là le savent bien qui n’éprouvent point de pitié basse pour les chances de la valetaille, mais exposent aisément leur vie et s’imposent, sans surseoir, cent jours de marche à travers rocs, dans le seul but de soulager d’un chancre le valet de leurs valets. Et ceux-là seuls se montrent bas et se soumettent à la valetaillerie du valet qui escomptent de lui quelque mouvement de reconnaissance, car il n’a point assez de chair à s’arracher pour payer un regard de toi, mais, à travers le dépositaire, tu as donné à Dieu, et c’est toi qui te dois prosterner puisqu’il a daigné recevoir.