User talk:Dino Castelbou

Hello,

Welcome! Bienvenue ! Yann 21:32, 24 October 2009 (UTC)

Merci ! Thank you ! Dhanyavad ! Shukriya ! --Dino Castelbou 09:12, 25 October 2009 (UTC)

Art indien

Bonjour,

Le mot INDOU n'existe pas, et cet art n'est pas spécifique à l'hindouisme, mais commun à une grande partie de l'Inde, quelque soit la religion. Cordialement, Yann 00:12, 11 December 2009 (UTC)

En fait, le terme "indou" existe bien (voir petit robert), bien qu'il ait vieilli : mais c'est justement pour cette raison que je l'avais utilisé : "indien" me paraissait trop "nationaliste", et l'art dont je voulais parlé ne voulais pas se limiter à l'Inde mais à l'idée "indoue" de l'art, ANIMISTE (au sens large), qui est partagée hors de l'Inde (en Afrique noire et en Océanie par exemple) ; je ne voulais pas utiliser le terme de "hindou", car trop "religieux", d'où mon choix... – "indou", qui est un terme qui existe.

A la limite, je préfère "hindou", car le terme de indien me déplait fortement pour ce sujet : il faudra que je parle de la cité antique de Mohenjo daro (actuellement au Pakistan), des Buddha de Bamiyan (en Aghanistan), de Bali (en Indonésie), de l'île Maurice (Afrique), etc., donc, "indien" est un terme bien trop réducteur, et trop lié à l'idée de "frontière", de "nation", et de toutes ces choses qui n'ont rien à voir avec la Culture, – bien au contraire.

Cordialement. --Dino Castelbou 00:22, 11 December 2009 (UTC)

Le terme « indien » peut représenter quelque chose de plus large que l’Inde politique. D'ailleurs, j’aime bien utiliser le terme de « sous-continent indien » (cf. le portail correspondant sur Wikipédia). Mais votre étude est beaucoup plus large que l’art hindou : Mohenjo daro et Bamiyan n’ont rien à voir avec l’hindouisme. C’est tout l’art de l’Asie du Sud, ce qui la rend d’autant plus intéressante. Yann 00:59, 11 December 2009 (UTC)

Je vais devoir aussi parler de Brancusi, qui est d'origine roumaine, et qui, par son art, a reçu une forte influence des textes philosophiques indous (bouddhistes, et "hindous", et...), ne serait-ce que parce que la Roumanie est peuplée d'etnhies indo-roumaines (les manouches, les tziganes, les roms en fait), – or, elles ne sont ni indiennes, évidemment (elles sont roumaines !), ni "hindous" (dans le sens classique...) : c'est pour cela que ce changement de titre m'embête quelque peu...

Alors, si indou est vraiment insurmontable, je veux bien le terme de "hindou".

D'ailleurs, la question s'est posée pour moi : le Taj Mahal sera-t-il dans ce livre ou non ? sachant que le principe architectural est islamique, mais que la main-d'oeuvre était "hindoue"... mais non, le Taj Mahal n'entrera pas dans mon étude : c'est un chef d'oeuvre de l'art islamique, indo-islamique, certes, mais qui dans son essence, ses principes fondamentaux (recherche de la majesté), est islamique... l'art indou recherche plus l'intimité sacrée... c'est une constante qui est liée à une certaine vision de l'art et du Divin.

(lire le livre le modèle Indou (justement !), de Guy Déleury, qui a si bien parlé de l'action de Gandhi entre parenthèses...)

Si j'avais choisi le terme de "indou", c'est parce qu'il offrait un flou, un entre-deux qui me permettait de ne pas être dans une ligne trop dure pour embrasser une certaine idée propre de cet art que l'on trouve Hors De l'Union Indienne aussi : "indou" (qui, je le répète, existe, c'est bien dans la Petit Robert): ni indien, ni hindou, ou mi-indien, mi-hindou, selon les oeuvres étudiées...

Tout ça pour vous dire que ça me ferait grand plaisir de revenir à ma proposition initiale...

ou, du moins, à "hindou".

pour preuve de ma bonne foi, quand même : http://www.decitre.fr/livres/Le-modele-indou.aspx/9782842681432

C'est vrai que tout ce vocabulaire m'ennuie, d'autant quand réalité, on parle sans savoir de quoi il s'agit pour les principaux concernés (le bouddhisme est quand même un "hindouisme", mais non brahmanique, un "hindouisme" hétérodoxe - sa pensée demeure pan-indienne, - "indoue")

Même si je reste avec "indien" si cela vous convient, il faudra que je précise le terme "indien" dans un contexte très large de rayonnement culturel "immanent"... et non lié à un aspect "étroit" du terme, qui ne serait pas lié à la vision cosmique qui transparait dans la volonté des artistes indous... et qui n'est pas spécifiquement "indien", mais du "sud-est asiatique" voire bien plus...

Merci.

--Dino Castelbou 01:20, 11 December 2009 (UTC)

Bonjour,

Avez-vous essayé de publier votre étude dans Wikipédia, ou dans Wikibooks ? Il me semble qu'au moins une bonne part y aurait sa place, elle aurait plus de lecteurs qu'ici. Yann 21:10, 13 December 2009 (UTC)

oh, sans doute que je la mettrai plus tard dans wikibook, mais tant que je suis en train de la composer, d'en faire l'architecture, je préfère rester ici, "au chaud" !

d'ailleurs, il me faudra sans doute toute l'année pour la finir en sa totalité (quoique le sujet me paraisse sans fin), puisque j'ai du boulot à côté et que je dois regrouper une grande masse d'informations, avec des liens logiques, esthétiques, (des photos des "jouets" indiens en bois, même), etc.

donc,

namasté !

--Dino Castelbou 22:46, 18 December 2009 (UTC)